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《众神归位:中国民间诸神谱系》|每日一书

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《众神归位:中国民间诸神谱系》|每日一书

《众神归位:中国民间诸神谱系》,作者: 栾保群,版本: 汉唐阳光 山西人民出版社 2023年12月推荐理由:神似乎如今离凡人越来越远了,这倒也符合孔夫子那句名言“敬鬼神而远之”,只是不仅远之,连敬也少了几分。虽说“在上班与上学之间选择了上香,在求人和求己之间选择了求佛”成了网络时代的热梗,而福州游神中那位来路颇为不明的“赵世子”也凭借一张漫画脸一跃成为网红,收获了一众不下于狂热信徒的粉丝。但神究竟是什么,又作何来路,却又少有人真能说清道明。因此,栾保群的《众神归位》就是一本中国神灵的说明书,但它并不仅仅是一本神的辞条式的百科全书,尽管也旁征博引史书野乘,考证各路神灵的来路变迁,但也并非是一部严肃的考证论著,而是一部且庄且谐的众神点将谱,其讨论的诸般神灵,虽然也在佛道经典中常常露面,但却是与平头百姓关系最密切的民间信仰的诸位神灵。民间信仰称不上哪一种宗教,但在中国却最是深入人心,其生命力也最为旺盛,从南至北,自东徂西,只要有人烟聚落,就会有当地的民间信仰,上至国家祀典中的天地鬼神,下至江河湖海乃至门户井灶,莫不有神。民间信仰中,即使是高高在上主宰自然的天神,在受人膜拜的同时,也同样可以被凡人所戏弄,就像负责雷霆闪电的雷神,其划破天穹的闪电,震耳欲聋的雷神,固然使人目眩心荡,油然生出畏惧之心,但在民间信仰中,雷公不仅可以被捕获,甚至还能当成野味享用。《唐国史补》就记载雷州地方的土人,秋冬之际可以从土中挖到蛰伏的雷公,其状类猪,大约味道也和猪肉相近。神可以敬,可以挟,可以谐,也可以吃,中国民间信仰中的神大抵是相当实用主义的,就像掌管仓廪的仓神,每年正月二十五的填仓日,就是专为祭祀仓神而设,古人云仓廪足而知礼节,仓廪不足则是要饿死人的,因此制造出一个仓神来保佑仓廪充实,着实再必要不过。栾保群在书中特别提到近世河北天津一带农村还祭祀一种仓神,为刺猬和田鼠,刺猬为老仓神,田鼠为少仓神,名义上这两种动物善于搬运粮食,囤积窝中,作为仓神再合适不过,然而实际上,它们搬运囤积的粮食,岂不是从仓廪中来?“河北农民厚道,如此敬奉两个盗贼,把它们捧到官座上来,自然不是指望它们从外面偷来东西往自己家里运。而是求它们不要监守自盗。但此举类似于与虎谋皮,虽然忠厚,却是无用的”——人类对神灵的敬拜,就像对恶人的乞求一样,不来祸害自己,便是恩德了。民间信仰中的神灵有诸多恶神,人们崇拜它们,是乞求它们不要作恶降祸,供品权作是保护费,但这些神灵逐渐会被厌弃,或是被遗忘,或是被降服转化为正义之神。民间信仰的正宗,是平头百姓心中再朴素不过的善恶观,这也是神之所以能神的原因。编辑/宫子 张瑶 李阳校对/付春愔 赵琳

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